茂山逸平「風姿和伝」 ― ペペの狂言はじめの一歩 ―　開口「大蔵流〈茂山千五郎家〉お豆腐狂言」の巻

　狂言の源流は、奈良時代に中国から伝わってきた「散楽」という大衆芸能に、日本の歌や踊り、形態模写（ものまね）、曲芸軽業（まあ、サーカスみたいなもんです）などのおもしろい芸を加えて、平安時代に発展した「猿さる（申）楽」というものです。　平安時代から鎌倉時代、神社やお寺の由緒(歴史)や神仏をわかりやすく庶民に伝えるためにお芝居の形をとりました。

　狂言のおもしろいところは、物まねやごっこ遊びを目の前で見られることです。
　木に登ったつもり、石を投げたつもり。
エアギターのように、そこに「あるつもり」で演じるのです。　狂言には、猿や鳥の鳴き声、雷の様子など、赤ちゃんや小さい人が喜ぶ擬音語、擬態語がたくさんでてきます。

　ぼくらの先祖、茂山千五郎家は江戸時代初期から、京都在住の狂言師の家です。
　初代から四代目までは記録がないのですが、貞享4（1687）年の文献に「油小路通四条下る」に「茂山徳兵衛」という狂言師がいたことが記されています。
　油小路は、今も京都市の南北を通る小路ですが、平安京の時代からの小路です。
　この徳兵衛が茂山家五代目。六代目から京都御所に出入りを許される禁裏御用の能楽師として、狂言を上演していたようです。今でいう「宮内庁御用達」のような扱いです。こうして茂山家は、現在まで400年にわたり京都で狂言の普及・継承に勤めています。

　普段の舞台に来てくださるのは、どちらかというとご高齢の方が多いのですが、子どもたち、若い世代の方たちにも狂言を見てほしい。
　本物の芸を見たら、「こっちがええ」「すごい」って子どもたちは思ってくれます。
「狂言っておもしろいなあ」という体験をした人たちが、大人になって見に来てくれることを願っています。
　息子の慶和は今年小学4年生。
甥っ子には小学生から中学生の4人がいます。
将来、息子や甥っ子たちがきちんとした形で狂言師として呼ばれる土壌を作ること。
　それは親としても、先代たちが努力して敷いてくれたレールを現在進行形で歩ませてもらっている狂言師としても思うことです。
先代たちが作った道を、次の世代に減らしてはあかん。
そう思いながら、ぼくらは京都の旧い小路を世界に向けて歩き続けています。